والظاهر أنّ مقصوده ب‍ " أحد الوصفين " هو كون الخبر من " الصحي " أو ممّا في حكم " الصحي " وقد عرفت المقصود بما في حكم " الصحي " . وربّما حكى السيّد السند المشار إليه : أنّه حكى عن صاحب المعالم تلميذُه الشيخ الجليل عبد اللطيف بن أبي جامع في رجاله : أنّه سمع منه مشافهةً يقول : كلّ رجل يذكر في الصحيح عنده فهو شاهد أصل بعدالته لا ناقل . ( 1 ) وقال في الأمل : عبد اللطيف بن عليّ بن أحمد بن أبي جامع العاملي كان فاضلاً محقّقاً صالحاً فقيهاً ، قرأ عند شيخنا البهائي والسيّد محمّد بن عليّ بن أبي الحسن العاملي وغيرهما ، وأجازوه ، وله مصنّفات منها : كتاب الرجال ، وهو لطيف ، وكتاب جامع الأخبار في إيضاح الاستبصار ، وغير ذلك . ( 2 ) انتهى . والمقصود بالسيّد محمّد هو صاحب المدارك . وقد حكى المحقّق الشيخ محمّد في بعض تعليقات التهذيب عن والده صاحب المعالم : أنّه ادّعى العلم باعتماد النجاشي على شاهدين . والمقصود ب‍ " الصحي " هو الصحيح عندي ، كما أنّ المقصود ب‍ " الصحر " هو الصحيح عند المشهور ، والأمر من باب الرمز والإشارة ، وكما أنّه جعل صورة النون إشارةً إلى الحسن . ويمكن أن يكون " الصحي " إشارةً إلى صحيحي ، و " الصحر " إشارة إلى صحيح المشهور . وربما جعل السيّد السند النجفي " الصحي " إشارةً إلى صحيحي ، و " الصحر "

--> 1 . رجال السيّد بحر العلوم 3 : 300 . 2 . أمل الآمل 1 : 111 / 103 وفيه : " قرأ عند شيخنا البهائي وعند الشيخ حسن بن الشهيد الثاني والسيّد محمّد . . . " .